Пост
Церковь учит, что каждый верующий православный христианин в течении года должен соблюдать посты.
Посты бывают:
а) однодневные (среда и пятница, а также, 11 сентября - праздник Усекновения главы Иоанна Крестителя и 27 сентября - праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня);
б) многодневные (Великий пост; Петров пост; Успенский пост; Рождественский пост).
Но все же, что такое пост? В первую очередь надо сказать, что пост - это ни в коем случае не диета или вегетарианство. О посте говорит св. Иоанн Златоуст: «Кто ограничивает пост одним воздержанием от пищи, тот весьма бесчестит его. Не одни уста должны поститься, – нет, пусть постятся и око, и слух, и руки, и ноги, и все наше тело». Пост - это духовное делание, которое должно приближать человека к Богу.
Заповедь о посте была дана уже нашим прародителям Адаму и Еве в раю. О посте мы многократно находим упоминания в Священном Писании, постился и сам Господь наш Иисус Христос, постились апостолы, святые отцы, подвижники благочестия, что служит для нас примером и назиданием.
И поэтому, мы тоже должны приучать себя к посту приятному и полезному. Очень важно, не особо акцентировать свое внимание на посте пищевом, а более заботится о посте духовном. Необходимо помнить, что пост пищевой должен быть помощником в посте духовном. Правильно будет соединять пост с молитвой. По словам Господа нашего Иисуса Христа, такое соединение, является сильнейшим оружием против диавола, от которого он вынужден убегать (Мф.17,21). Святые отцы говорят, что пост и молитва — это два крыла, благодаря которым душа человека может возноситься над жизненной суетой, может устремляться горе, к общению с Богом.
В благословенном Богом 2018 году, святая Матерь Церковь предлагает нам для пользы нашего спасения такие многодневные посты:
1. Великий пост 19.2.2018 - 7.4.2018
2. Петров пост 4.6.2018 - 11.7.2018
3. Успенский пост 14.8.2018 - 27.8.2018
4. Рождественский пост 28.11.2018 - 6.1.2019
В Священном Писании о посте:
“Доброе дело – молитва с постом и милостынею и справедливостью” (Тов.12:8).
“И постились в тот день, говоря: согрешили мы пред Господом” (1Цар.7:6).
“И рыдали и плакали, и постились до вечера о Сауле и о сыне его Ионафане, и о народе Господнем и о доме Израилевом, что пали они от меча” (2Цар.1:12).
“И молился Давид Богу о младенце, и постился Давид, и, уединившись провел ночь, лежа на земле” (2Цар.12:16).
“Когда я взошел на гору, чтобы принять скрижали каменные, скрижали завета, который поставил Господь с вами, и пробыл на горе сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил” (Втор.9:9).
“И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого” (Ион.3:5).
“В двадцать четвертый день этого месяца собрались все сыны Израилевы, постящиеся и во вретищах и с пеплом на головах своих.” (Неем.9:1).
“Я во время болезни их одевался во вретище, изнурял постом душу мою, и молитва моя возвращалась в недро мое” (Пс.34:13).
“И обратил я лице мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле” (Дан.9:3).
“Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании” (Иоил.2:12).
“Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою” (Матф.6:16).
“Так человек, который постится за грехи свои и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он от того, что смирялся?” (Сир.34:26).
“А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно” (Матф.6:17–18).
“Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова... вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь” (Лк. 2, 36–37).
“Когда они служили Господу и постились. Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их” (Деян. 13, 2–3).
